Una teoría liberal de los derechos de las minorías. El Software mental. Publicado en la Revista Educación y Futuro: Revista de Investigación Aplicada y Experiencias Educativas nº8, Editorial CES Don Bosco-EDEBË, abril 2003, págs. Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo UNESCO /Fundación Santa María SM. ; si ello es así, ¿en qué condiciones sociales y políticas? REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Alvarez, I. como crítica constructiva al multiculturalismo, y 3) porque es una integrables, etc. ¿Qué aporta de específico el interculturalismo en el ámbito del pluralismo Giménez, C. (1998) “Migración y nueva ciudadanía” Temas para el Debate, número 43. Dicho de otra forma, es un contrasentido tratar de avanzar en la línea intercultural en un determinado centro sin un esfuerzo decidido de la comunidad escolar por, y una eficacia práctica en, la lucha contra los mecanismos de exclusión. Granada. Ringer, B. Y Lawless, E. (1989): Race-Ethnicity and Society, Routledge, London, New York. enriquecedora, hay que respetarla, aprovecharla y celebrarla: la denominada All rights reserved. Lo dicho anteriormente posiblemente ayude ahora a distinguir dos acepciones, ya en la mera expresión “pluralismo cultural” y desde luego en el amplio campo de la literatura política y científico social sobre el particular (publicada con profusión desde la década de los sesenta, por no hablar de los antecedentes). Taurus. Lyman y J. Zulaika (1994) Migración, etnicidad y nacionalismo. como Sartori plantea la interculturalidad, ésta no puede desarrollarse de Alianza Editorial. El multiculturalismo se refiere a la coexistencia de diversos grupos religiosos, étnicos o culturales dentro de una sociedad. La cooperación internacional y su importancia para la supervivencia. iguales en derechos, obligaciones y oportunidades, al mismo tiempo que son Siéntase libre de enviar sugerencias. Quizás haciéndolo podrá ayudar a más a los jóvenes y ayudarse más asimismo. Quiñones, L. E. (1998) Comunicación intercultural. Ensaladera: este modelo describe una sociedad heterogénea donde las personas coexisten pero conservan al menos algunas características únicas de su cultura tradicional. ¿Es válida la interculturalidad pero no el multiculturalismo, como plantean algunos, o hay que apostar por ambos pues son complementarios?. (1999) “Políticas de inmigración, derechos humanos y ciudadanía a hora de la globalización: una tipología”, págs. La multiculturalidad se define como la convivencia o el … Hemos hablado de potencialidad, pero también hemos de hablar de riesgos. 6.- El punto decisivo es retomar lo que une, lo común, las convergencias, entre los diferentes actores de la comunidad educativa. Desafíos y posibilidades. El antídoto frente a ello puede ser poner el acento en los planteamientos de desarrollo social, de democratización participativa e incluyente e integración de los nuevos ciudadanos. Fundación el Monte. (1990), tiene por objeto preservar la identidad … JEROME S. BRUNER - Desarrollo Cognitivo y Educación [Selección de Textos de Jesús Palacios] [ DESCARGA ] 2 2013-2 pp. ¡Es muy importante para nosotros! cooperación, el intercambio. Existen diferentes formas de pluralismo, como el pluralismo cultural, el pluralismo jurídico, el pluralismo político, etc. necesario y por lo tanto complementario; para otros b) el auténtico Pero, antes que nada, tómese nota aquí de nuevo de la polisemia existente. Sartori se está refiriendo al interculturalismo como relación interétnica de intercambio, algo que hemos recogido en nuestra definición de la perspectiva intercultural, si bien queremos dejar claro que la interculturalidad no es solo intercambio, ni queda reducida a sincretismo, simbiosis o mestizaje cultural. Dos volúmenes. plano igualdad/desigualdad con el plano de similitud/diferencia), 4)respetar el el multiculturalismo puede ser inicialmente considerado, con carácter genérico, como el planteamiento de cuestiones relacionadas con la multiplicidad de culturas existentes y, ante … el desarrollo del interculturalismo es necesario que el marco sociopolítico sea Pero también se entiende, como una determinada concepción ¿Cuál es la diferencia entre multiculturalismo y pluralismo. Por ello, y porque ambos planteamientos tienen en común los pilares del edificio propuesto desde el pluralismo cultura (valoración positiva de la diversidad, critica de las propuestas de pérdida o resta cultural, igualdad y no discriminación por razones de diferenciación etnocultural de las personas, respeto al diferente, etc) es por lo que consideramos más ajustado – y clarificador- ver el multiculturalismo y la interculturalidad como concreciones sucesivas del paradigma pluralista. Dicho de otra forma, su aportación especifica está en su énfasis en el terreno de la interacción entre los sujetos o entidades culturalmente diferenciados. Subyace aquí el axioma antropológico de la igualdad de las culturas en cuanto a manifestaciones magníficamente diversas de una misma naturaleza humana. ideológica, política o ética). sociales y políticas? los diferencia principal entre multiculturalismo y pluralismo es que el multiculturalismo no tiene una cultura dominante, pero el pluralismo tiene una cultura dominante. Similitudes entre multiculturalismo y pluralismo, Diferencia entre multiculturalismo y pluralismo. el movimiento multiculturalista se pone énfasis en cada cultura, y en el y la educación incluyen los siguientes: 1)el punto de partida es el rechazo Antes de postular o discutir multiculturalismo o interculturalismo, es preciso ubicar adecuadamente el paradigma del que ambos surgen, ese paradigma que trata no solo de oponerse al racismo sino de superar el asimilacionismo, como luego veremos. pues no cuenta - para construir esa democracia pluralista y ese intercambio - con determinados categorías de inmigrantes, situándoles en el disparadero de asimilarse o marcharse. Por lo tanto, estaremos hablando de pluralismo cultural en esta sección. Esa idea central del antagonismo entre pluralismo y multiculturalismo, vertebra incluso la organización del ensayo pues Sartori contrapone el “Pluralismo y sociedad libre” con el “Multiculturalismo y la sociedad desmembrada”, títulos respectivos de la primera y segunda parte de su ensayo Así pues, y ante todo, el texto de Sartori es una crítica frontal del multiculturalismo centrada en que éste “arruina la comunidad pluralista”. con esta posición y ha sostenido que el multiculturalismo es lo opuesto a la 2 En lo que hace a la práctica educativa se trata de que tanto en el proyecto educativo de centro (sobre todo en el diseño curricular) como en las prácticas pedagógicas y relacionales del conjunto de los docentes se logre superar la idea de que lo mejor o lo único que se puede hacer es que el recién llegado adopte las pautas culturales nuevas, abandonado las propias o dejándolas relegada al ámbito privado. %PDF-1.4 del multiculturalismo. Así, en el debate sobre el multiculturalismo se confunde. Mosterín, J (1987): Etnocentrismo, relativismo y racionalidad, Arbor, No. Un indicador de esto se encuentra en la Actas del III congreso sobre la inmigración en España (ponencias) Laboratorio de Estudios Interculturales. ¿Cuál fue la segunda fuente de ingreso de los colonos españoles en el siglo XVI. El multiculturalismo pone el énfasis en el reconocimiento a la diferencia y a la igualdad de oportunidades para lograr el desarrollo de las minorías, del mismo modo que el pluralismo lo pone en la identificación de las coincidencias morales entre dichas minorías diferentes y en la indispensabilidad de un imperio. ¿Cuál es la diferencia entre tímido y tímido? Resaltaremos algunas: trabajarse la tolerancia activa (en el campo de los valores), superar el etnocentrismo (en el campo de las actitudes), saber escuchar más atentamente al Otro y preguntarle con interés antes de hablar (en el campo de las habilidades) y un intento por disfrutar la diversidad profunda de su aula, escuela y mundo, a pesar de todas la dificultades de comunicación, falta de tiempo, recursos, etc. Mientras tanto, el interculturalismo pone el acento en el aprendizaje mutuo, la El dualismo no acepta la unidad en la diversidad. principios de igualdad y diferencia, pero también, y como requisito previo, necesario distinguir con claridad dos planos en relación con la diversidad Sin embargo, no existe una cultura dominante en el multiculturalismo. 1 Sobre la diferenciación de los planos de facto y de iure en el multiculturalismo puede verse Lamo de Espinosa, 1995. Un indicador de lo que decimos se encuentra en la referencia de Sartori a los “extraños o extranjeros”, indicando que se trata de “personas que no son “como nosotros””. el cual debe irse conformando paulatinamente con aciertos y errores. Ronald F. Clayton y su aportación específica está en el énfasis que pone en la interacción entre Esas ideas tomaron cuerpo y se fundamentaron con las políticas del reconocimiento, desarrollada sobre todo por Taylor (1993) quién sitúa la categoría de reconocimiento del Otro en el centro de los valores y virtudes de la sociedad democrática. Implica algo de todo ello, pero tiene su campo propio según hemos ido tratando de aclarar. Madrid. La principal diferencia entre el multiculturalismo y el pluralismo es que el multiculturalismo no tiene una cultura dominante, mientras que el pluralismo tiene una cultura dominante. Por el contrario, el pluralismo cultural se refiere a un fenómeno en el que los grupos minoritarios participan plenamente en la sociedad dominante, pero mientras. las convergencias entre los diferentes actores de la comunidad educativa,  7) es necesario estar conscientes de que el Este autor se refiere al interculturalismo como relación interétnica 9-26. insuficiencia del multiculturalismo, como si sus asertos y recomendaciones hubieran encontrado techo. En sociocultural y con su tratamiento en la sociedad en general y en la escuela en Resumen : Pluralismo, Multiculturalismo y educación 31 Cultura y representaciones sociales idea o metáfora que hace un paralelo entre la ecología biológica y la cultural es útil para visualizar la interdependencia entre la reproduc-ción social de la cultura y las fuerzas políticas y económicas en la que están inmersas las comunidades culturales. Definición, teorías y ejemplos”. El propietario de cocinarandom.com participa activamente con el “Programa de Afiliación de Amazon EU” Este sistema de publicidad de afiliación, se ha diseñado para que las páginas web, como esta, dispongan de un método de obtención de comisiones mediante la publicidad. ESQUEMA 1 Pluralismo, multiculturalismo e interculturalidad Propuesta terminológica y conceptual. El multiculturalismo se asocia a menudo con el pluralismo cultural. presenta como alternativa a sistemas y prácticas bajo modelos de exclusión. Mientras tanto, nadie ha dicho que más multiculturalismo equivalga a más pluralismo. Volumen II. ¿Cuál es la diferencia entre las celdas de tamiz y los tubos de tamiz? x��]K����d͵t%�aɏ8�u3��nin�HY�� �����=��$@ H��b�x����&^D��vU�q�O��co���������ҿ����2��g}�����Ϳ����|�t�����2����1���f6a����?�o��1����v��x��x�����n�����_���8{3�W��G;�Ɍ����v�Q4�Q�*:�᧿ =\���zr��Q.���~�[}�==�q��4������x�c�a\v���l��`���Cc��pxF_N�N>|���O��E�`0���ώq0�.�wE8z���&ˮ��2�ܔƛe�S��h�q��+J;���_&HF��FM;��[zb�����u���,��G�n���M����]���榛�An>��d� �#�ѫ �yF�W\~Jǁ�9# f��^�D=L� Px��68Y���9M0L��� ��8�E�����(L��B���q�hF�o��W�ʕK^�_:nx��0���/�IPe}\������������X�ЧG�`�K���,d�M����/�-�a$��� s�����xK�9�0�B>Z�K�1��{|M�q�z���_�R;.D�U�|V��&=]�,�����_#W�i����_.��-����wB��;,}|�㺦b >|v4�dw��o�x�T/��5A�礎��y1���. Un par de ejemplos actuales de multiculturalismo son los siguientes: El Estado Plurinacional de Bolivia. El multiculturalismo se refiere básicamente a la diversidad cultural. Longley, Robert. Definición. Fuller, N. (Ed) ( 2002) Interculturalidad y Política. En contraposición al monismo, surge el pluralismo filosófico.Esta corriente defiende la existencia de más de una realidad, las cuales, pueden estar o no interrelacionadas. PLURICULTURALIDAD La pluriculturalidad es un concepto que tipifica la particularidad de una región en su diversidad sociocultural. Se trata de distinguir el plano “de los hechos” o de los procesos y situaciones reales y el plano normativo y de las propuestas. Mira el archivo gratuito La-educacion-cientifica-en-contextos-multiculturales--una-reflexion-critica-desde-el-pluralismo-epistemologico enviado al curso de Artes Visuais Categoría: Trabajo - 48 - 113512763 que institución democratica no depende del partido político que gobierna​. Tubino, F. (2002) “Entre el multiculturalismo y la interculturalidad: más allá de la discriminación positiva”, págs 51.76, en Fuller, N. (Ed) ( 2002) Interculturalidad y Política. Las personas en una comunidad multicultural retienen, celebran, transmiten y comparten sus formas de vida, tradiciones, comportamiento, idiomas y arte culturales únicos. El pluralismo cultural es muy similar al multiculturalismo. Los padres y madres, son padres y madres de alumnos, interesados y preocupados por lo general en la educación de sus hijos, y además son blancos o negros, nacionales o no, etc. La multiculturalidad describe el estado de una sociedad en que existen grupos o minorías étnicas con una multiplicidad de prácticas culturales. Hofstede, G. (1999) Culturas y organizaciones. interrogantes se plantean para distinguir el multiculturalismo y la 2. El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre varias culturas de un modo horizontal y sinérgico. 4) ¿Cuál es entonces la relación a establecer entre interculturalidad?, ¿son antagónicos o complementarios?. ¿Cuál es la diferencia entre socialización y enculturación? Dentro de este tipo debemos diferenciar: Pluralismo ontológico: es aquel que concibe tres mundos o realidades diferenciadas. Simpson y Yinger (1987): Racial and Cultural Minorities. Migrants and postnational membership en Europe. Sevilla Taylor, Ch. En las conclusiones remacha esa tesis: “el multiculturalismo no es - como he subrayado en mucha ocasiones- una continuación o extensión del pluralismo sino que es una inversión, un vuelco que lo niega” (ídem, pág. 1. No está de más indicarlo, para sumar y no restar fuerzas 2.- No hay que dar por superado el asimilacionismo. Como puede observar el lector en todo momento hemos mantenido que es necesaria un critica del multiculturalismo pero que ello debe hacerse sin tirar el niño con el agua sucia (véase sobre esto Giménez, 2000 a), esto es conservando y situando en un mejor plano propositivo las aportaciones válidas del planteamiento multicultural. Fenomenología del multiculturalismo y pluralismo intercultural. Segunda parte. Maria Fernanda, licenciada en Biología Molecular y Bioquímica, es Bióloga Molecular y tiene un amplio y profundo interés en el descubrimiento de cosas relacionadas con la naturaleza. Giménez (1997 y 2000) Guía sobre Interculturalidad (Primera parte. ¿Cuál es la diferencia entre flácido y plasmolizado? Sin embargo, no hay una cultura dominante en el multiculturalismo. que su pluralidad no es positiva y no es fruto del intercambio. Tanto el multiculturalismo como el pluralismo son fenómenos de la diversidad cultural. ... Surge, en este sorprendente contraste, la diferencia entre la representación del mundo y el mundo real y emerge la nueva pregunta por la verdad (5), pregunta que se supone es propia de la filosofía y … No puede avanzarse hacia la interculturalidad sobre la base de la discriminación y segregación. En cualquier caso, podemos resaltar que - dejando aparte los ataques furibundos contra el multiculturalismo desde el nuevo racismo que ve en él una amenaza a la identidad nacional que pregonan, una identidad homogeneizante, estática y centralista - las criticas mencionadas tienen como foco común la insuficiencia del planteamiento multicultural como proyecto de cohesión social de la comunidad política donde se ubican los diferentes. Se trata de una obra que ataca el multiculturalismo como defensa del pluralismo o que, para defender el pluralismo, ataca el multiculturalismo. La principal diferencia entre el multiculturalismo y el pluralismo es que el multiculturalismo no tiene una cultura dominante, mientras que el pluralismo tiene una cultura dominante. En esta línea, pero de forma mucho más simplista, equívoca y menos fundamentada, Azurmendi (2002) ha sostenido que el multiculturalismo es “una gangrena de la sociedad democrática”, siendo lo opuesto a la integración. 10. Más información. La cuarta es una coordenada filosófico política sobre la relevancia moral de la identidad cultural donde se situan las posiciones del liberalismo igualitario, el culturalismo … ¿Es lo mismo pluralismo cultural que multiculturalidad?, y a su vez ¿cual es realmente la diferencia entre multiculturalismo e interculturalidad?. Cáritas. ¿Qué queremos significar con esos términos?. extranjeros. El multiculturalismo se refiere a la coexistencia de diversos grupos religiosos, étnicos o culturales dentro de una sociedad. Sevilla. ¿No puede afirmarse en la misma línea que la identidad oriental, su “sentirse oriental” depende y se ha creado a partir del interculturalismo?. [2] Huntington se ha inspirado en las tesis de diversos … Rex, J. y Drury (1994): Ethnic mobilization in a Multi-cultural Europe, Averbury, Aldershot. Tal como Sartori plantea la interculturalidad, ésta no puede desarrollarse adecuadamente: 1) porque aparece reducida a intercambio, lo cual es un componente importante del planteamiento interculturalista pero no su núcleo o aspecto definitorio; 2) porque no surge como critica constructiva la multiculturalismo, sino como una panacea tras un territorio devastado por un ataque frontal que no ve aportación positiva alguna en el multiculturalismo, achacándole los males de la sociedad democrática y pluralista; y 3) porque es una interculturalidad excluyente (¡!!) Soysal, Y. N. (1994) Limits of citizenship. ¿Cuál es la diferencia entre el gasto cardíaco y el volumen sistólico? El interculturalismo educativo implica saber distinguir, relacionar y manejar - en los planteamientos generales de planes, programas y proyectos, en los documentos y materiales, y sobre todo en la práctica cotidiana de la enseñanza y aprendizaje - los factores personales, situacionales y culturales que están presentes en las relaciones y trayectorias educativas. Tratando de superar el primer escalón de la escuela excluyente, vayamos a un segundo escalón. que el pluralismo cultural postula es una sociedad en la cual las personas son Pero … sosteniendo la incompatibilidad de culturas, identificando inmigrantes no 531-560 en Seminario de Investigación para la Paz La inmigración. Es más, ¿porqué no aplica Sartori esa forma de pensar también al mundo oriental?. El pluralismo cultural es muy similar al multiculturalismo. Superar el asimilacionismo no va en detrimento de defender la unidad del curriculum, la unicidad del proyecto educativo de centro, etc. Se señalan a continuación tres características que se consideran Desafíos y posibilidades, .... Wieviorka, M. (1992): El espacio del racismo, Paidós Ibérica, Barcelona. Quisiéramos indicar, no obstante, que desde nuestra perspectiva esa diferencia radica sobre todo en que mientras la escuela multicultural está centrada en el respecto y valorización positiva de las culturas presentes en las aulas y en la diversidad del entorno (lo cual ya tiene mérito), en la Publicado en la Revista Educación y Futuro: Revista de Investigación Aplicada y Experiencias Educativas nº8, Editorial CES Don Bosco-EDEBË, abril 2003, págs. Tal En cambio, el pluralismo cultural se refiere a un fenómeno en el que los grupos minoritarios participan plenamente en la sociedad dominante, pero manteniendo sus diferencias culturales. Concretemos todo ello con respecto a la incorporación de alumnado de origen extranjero a las escuelas: el mejor paso en un horizonte de interculturalidad es evitar o superar: a) la desigualdad de oportunidades que sufren los hijos de inmigrantes (por dificultades de alojamiento, precariedad jurídica, falta de red familiar, etc), b) la distribución desigual del alumnado extranjero en centros públicos o privados concertados (dando origen a situaciones de guetización escolar), c) las estrategias económicas o culturales para disuadir su presencia, d) los excesos que pueden darse en cuanto a separar físicamente a los otros en aulas especiales, etc. Esa idea central del antagonismo entre pluralismo y multiculturalismo, vertebra incluso la organización del ensayo pues Sartori contrapone el “Pluralismo y sociedad libre” Si quieres conocer otros artículos parecidos a ¿Cuál es la diferencia entre multiculturalismo y pluralismo? Definición, teorías y ejemplos ". solo habla o defiende a Europa, b) ignora o quiere ignorar la historia del otro particular. "1514218" (CC0) a través de Pixabay. Sin embargo hay que dejar claro que la interculturalidad no es Young, I. M. (1995) Polity and Group Difference: a Critique of the Ideal of Universal Citizenship. Lo que estoy sugiriendo es la necesidad de distinguir entre la realidad social y política de las relaciones de hecho y las concepciones ideológicas y propuestas axiológicas o éticas de cómo deberían ser las cosas. Los niños, por el hecho de serlo, tienen tanto en común y más probablemente a su edad. Stavenhagen, R. (1999) “Derechos humanos y ciudadanía multicultural”: los pueblos indígenas”, págs 77- 108 en E. Martín, E y S. de la Obra (eds) Repensando la ciudadanía. Lucas, J. de (2002) “Algunas propuestas para comenzar a hablar en serio de política de inmigración”, págs 23-48 en J. de Lucas y F. Torres (eds) Inmigrantes ¿cómo los tenemos?. Por el contrario, el pluralismo cultural se refiere a un fenómeno en el que los grupos minoritarios participan plenamente en la sociedad dominante, pero manteniendo sus diferencias culturales. ¿Es la categoría para este documento correcto. Sin embargo, si observa detenidamente las definiciones de estos dos términos, notará que el pluralismo siempre describe pequeños grupos que existen dentro de una comunidad más grande. Pero por “pluralismo cultural” también se entiende, como hemos indicado, una determinada concepción de la diversidad cultural y una determinada propuesta sobre la forma legislativa, institucional, etc, en que debería abordarse en la práctica. ; ¿cuándo, bajo qué requisitos, puede caracterizarse un proyecto educativo concreto – de zona, de centro, de unidad didáctica, de programación de aula- con los apelativos de proyecto multicultural o de proyecto intercultural? planteamiento multicultural. Biblioteca Nueva. El … Y lo mismo cabe decir de “su ser árabomusulmán?. No aboga por la asimilación de costumbres ajenas a la cultura propia, lo que puede derivar en conflictos. La noción se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intención directa de promover el diálogo y el acercamiento entre culturas. Wikipedia, Fundación Wikimedia, 23 de diciembre de 2019, Disponible aquí. En este sentido, es importante distinguir las diferencias entre conceptos que será útiles para estudiar y/o discutir la diversidad, específicamente en lo relacionado a la cultura, los cuales son, pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad. Podríamos seguir desarrollando múltiples aspectos de fundamentación y propuesta del pluralismo cultural, pero no es esa la pretensión de esta breve introducción. El arte latinoamericano se ha desarrollado bajo la sombra del arte proveniente de los centros de producción artística del mainstream.Limitados a una posición subordinada, muchos artistas latinoamericanos se han visto envueltos en el dilema ético/estético de sacrificar mucho de su originalidad, de su bagaje cultural, social y político, y de su visión de … Como concepto y práctica, la interculturalidad significa «entre culturas», pero no simplemente un Todos estos interrogantes generales afectan sin duda al marco de la educación, pero centrándonos más directamente en la escuela pueden añadirse algunos más. En este artículo Olivé analiza y critica el multiculturalismo liberal, así como el comunitarista y propone superar a éstos a través del multiculturalismo pluralista. 9-26. debería ser esa realidad (a juicio de unos u otros, desde alguna posición Esa idea central del antagonismo … nuestras sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar Estos se conocen como crisol y ensaladera. Madrid. ¿Cuál es la diferencia entre frutas carnosas y secas? anterioridad y facilitó delinear el objetivo de estudio, establecer semejanzas y diferencias entre los trabajos y las ideas del investigador, distinguir los conceptos abordados y precisar ámbitos explorados. pluralismo cultural se parte de que la diversidad cultural es positiva y <> Pero se puede estar diciendo – y así ocurre en paises como Inglaterra de amplia aplicación del multiculturalismo – que ese centro escolar responde a las normativas y orientaciones multiculturalistas, tratando de superar los curriculums ocultos y etnocéntricos, organizando la escuela para que se vean reflejadas las distintas expresiones culturales, contratando a profesores bilingües y biculturales, etc. Cáritas (1996) Hacia la convivencia intercultural. Para En efecto, una cosa es que en un determinado país, o en una escuela, la diversidad cultural tenga una determinada presencia, intensidad y modos de expresión, y que las relaciones entre los sujetos en función de sus identidades y culturas sean unas u otras (con conflicto manifiesto, latente o ambos; con mayor o menor relación de dominación y subordinación; con actitudes y comportamientos racistas o no, etc) y otra cosa es que cada cual (autoridades, partidos políticos, líderes sociales, grupos de opinión, profesionales, etc) considere que es lo mejor en cuanto a cómo abordar y tratar la diversidad sociocultural. ¿Encontró errores en la interfaz o en los textos? occidentales. El multiculturalismo lleva a Bosnia, a la balcanización; es el interculturalismo el que lleva a Europa” (págs. se trata de personas que “no son como nosotros”. Dada la finalidad introductoria de este texto y dado que las críticas fundamentadas proceden del primero, haré unos breves comentarios sobre la posición de Sartori quién tras su negación total del multiculturalismo propone la interculturalidad. Madrid. El pluralismo cultural es una propuesta de inclusión y por lo tanto se opone y se presenta como alternativa a los sistemas, prácticas y formulaciones que en otros lugares (Giménez, 1997, 2000) he englobado bajo modelos de exclusión en relación con la gestión sociopolítica de la diversidad cultural. Otro corolario. superar el asimilacionismo en la práctica docente. “1514218” (CC0) vía pixabay. 9-26. diversidad cultural es positiva por enriquecedora, de que no sólo no hay que rechazarla tratando de hacer homogénea la sociedad sino que hay que respetarla, aprovecharla, celebrarla: la denominada y defendida “celebración de la diferencia”. Para otros el auténtico multiculturalismo o el multiculturalismo bien entendido (no el diferencialista, por ejemplo) es prácticamente lo mismo que la interculturalidad. La globalización es un proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a escala mundial que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo, Respuesta:Hecho de coexistir una pluralidad de tendencias políticas,economicas o de otro tipo en el marco de una asociación,una comunidad, Explicación:espero que entiendas mucho la respuesta, Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . ¿Supone un avance? 9-26. una a la otra” (2000, págs. (1997) Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. El concepto de multiculturalismo puede describir un área con una comunidad étnica mixta donde existen múltiples grupos culturales y tradiciones (p. limitaciones, errores y fracasos del multiculturalismo. El término posmodernidad o postmodernidad [1] es utilizado para designar generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o superación de las tendencias de la Modernidad.. En antropología y sociología en cambio, los términos … Fondo de Cultura Económica. Si el multiculturalismo acentúa, con acierto, la identidad de cada cual como un paso absolutamente necesario para reclamar el reconocimiento, y ello conlleva el énfasis en las diferencias, la perspectiva intercultural buscará las convergencias sobre las cuales establecer vínculos y puntos en común. Para ser más específicos, es la coexistencia de diversos grupos religiosos, étnicos o culturales dentro de una sociedad. 1. Publicado en la Revista Educación y Futuro: Revista de Investigación Aplicada y Experiencias Educativas nº8, Editorial CES Don Bosco-EDEBË, abril 2003, págs. Procedimiento Fase 1 Recolección teórica de información frente a arte ciudadanía, multiculturalidad, necesidades humanas y pedagogía. Fundación el Monte. La sociedad boliviana está compuesta desde sus orígenes por 36 grupos distintos de pobladores indígenas, entre los cuales predominan los aymaras y los quechuas, así como el pueblo mestizo fruto de la colonización española. Se incluyen links a Amazon.es. PLURALISMO, MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALIDAD Propuesta de clarificación y apuntes educativos Carlos Giménez Romero Profesor titular de antropología y Director del Programa Migración y Multiculturalidad Universidad Autónoma de Madrid I.- ALGUNAS PREGUNTAS ¿A qué nos referimos cuando hablamos de pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad?. Cuando se dice, por ejemplo, que una escuela es “multicultural “ se puede estar diciendo que en ese centro escolar están escolarizados españoles y extranjeros, autóctonos e inmigrantes, gitanos y no gitanos ((payos). El multiculturalismo se refiere a la coexistencia de diversos grupos religiosos, étnicos o culturales dentro de una sociedad. dicadores generales? stream Colección Estudios Bilbaínos. Sevilla. He tratado este asunto en otro lugar (Giménez, 2002 b), refiriéndome a la mediación y la intervención en contextos de diversidad, donde se ofrece una metodología al respecto, pero cierro estos apuntes con las siguientes indicaciones. deconstruction, Multilingual Matters Ltd. . Más allá de las relevantes diferenciaciones entre la escuela plural, multiculturalista interculturalista, lo cierto es que todas tienen en común el rechazo de la exclusión. Sen, A. Si una determinada sociedad es culturalmente heterogénea, el pluralismo la incorpora como tal. en este sentido más apropiado hablar de. Más recientemente, el Premio Nobel de Economía Amartya Sen (1999) se ha referido a la libertad cultural, otra forma de concebir la misma idea de que tenemos derecho a expresar, vivir, manifestar, transmitir, nuestra forma de ser, sentir y pensar pautadas por nuestra herencia, identidad y pertenencia cultural, étnica, religiosa, o lingüística. Si el multiculturalismo enfatiza la cultura e historia propia, los derechos de cada cual, el sistema jurídico de cada pueblo, el interculturalismo va a poner el acento en el aprendizaje mutuo, la cooperación, el intercambio. La distinción izquierda/derecha fue establecida en el siglo XIX de manera empírica.. El error está aquí en exagerar Multiculturalismo e Interculturalidad (Giménez, C., abril 2003), Existe 201- 231 en E. Martín, E y S. de la Obra (eds) Repensando la ciudadanía. La Ahora bien, para que esa potencialidad antirracista, antiasimilacionista, integradora, y convivencial de la interculturalidad sea aprovechada, es preciso que el marco social y político donde se ubiquen las políticas y afanes interculturalistas sea el apropiado. Universidad Pontifica de Comillas. Al igual que el multiculturalismo, con el planteamiento intercultural se corre el riesgo de que sea utilizado como estrategia para ubicar en clave culturalista lo que son confianza, reconocimiento mutuo, comunicación efectiva, diálogo y debate, aprendizaje e intercambio, regulación pacifica del conflicto, cooperación y convivencia; sobre la base de tres principios: 1) el principio de ciudadanía, que implica el reconocimiento pleno y la búsqueda constante de igualdad real y efectiva de derechos, responsabilidades, oportunidades, así como la lucha permanente contra el racismo y la discriminación; 2) el principio del derecho a la diferencia, que conlleva el respeto a la identidad y derechos de cada uno de los pueblos, grupos étnicos y expresiones socioculturales; y 3) el principio de unidad en la diversidad, concretado en la unidad nacional, no impuesta sino construida por todos y asumida voluntariamente” (Giménez, 1997, 26-27) . y reflexión fue la constante descalificación que realizan entre sí el pluralismo y el multiculturalismo. 2.- Lo específico de la perspectiva intercultural La contribución genuina del interculturalismo se encuentra, como no podía ser de otra forma (según nuestra interpretación de su génesis como nueva modalidad del pluralismo cultural) en aquel hueco o vacío dejado por el multiculturalismo. Esa idea central del antagonismo … (1999) Libertad y desarrollo. (1993) El multiculturalismo y “la política del reconocimiento”. Melting Pot - Este modelo propone que varios grupos de inmigrantes tenderán a “fundirse”, abandonando sus culturas individuales y finalmente asimilándose por completo a la sociedad predominante. La interculturalidad parte de esas metas. Similitudes entre multiculturalismo y pluralismo, Diferencia entre multiculturalismo y pluralismo. perspectiva intercultural puede ser de gran ayuda en la tarea educativa. How was the social, political La maestra o maestro interculturalista sabrá distinguir entre lo personal, lo situacional y lo cultural, y prestará atención a cómo se interrelacionan. ¿Cuál es la diferencia entre el impresionismo y el postimpresionismo? El multiculturalismo refleja que la cultura es algo propio y que solamente se pasara de generación en generación entre su círculo social; mientras que la interculturalidad aceptan las demás costumbres, normas y … porque el multiculturalismo es la oposición al pluralismo de la sociedad ¿Cuál es la diferencia entre flor e inflorescencia? Si el multiculturalismo aborda la diversidad, el interculturalismo trata de ver cómo construir la unidad en la diversidad. ¿No puede afirmarse siguiendo el mismo tipo de razonamiento que la identidad musulmana, su “sentirse musulmán”, depende y se ha creado justamente a partir del interculturalismo?. Hacia una nueva ideología para el siglo XXI. 97 (monográfico sobre interculturalidad), Madrid. Dicho de otra manera, lo que el pluralismo cultural postula es un sociedad, comunidad, escuela y en general sociedad internacional en la cual las personas son iguales en derechos, obligaciones y oportunidades, al tiempo que son respetadas en su distintividad cultural, lingüística y religiosa. En el ámbito educativo se trata, no tan solo de superar la exclusión y el asimilacionismo, así como de respetar las culturas e identidades presentes en la escuela (todo ello ya es bastante y desde luego encomiable) sino de potenciar lo mucho en común entre todos los niños y niñas (y entre los padres sean éstos autóctonos o extranjeros), enfocando la educación de tal forma que las relaciones entre ellos sean de intercambio, aprendizaje, etc, y a que sean formados en la diversidad y para la diversidad, pero también en la cohesión social y en la convivencia democrática. El multiculturalismo se refiere a la coexistencia de diversos grupos religiosos, étnicos o culturales dentro de una sociedad. dejándolas únicamente en el ámbito privado. La verdadera 7-8). pluralismo y multiculturalismo) es falsa y que pluralismo y multiculturalismo son concepciones antitéticas que niegan la una a la otra” (2000, págs. Monismo y Pluralismo Metodológico Monismo Y Pluralismo Metodologico Monismo Y Pluralismo Metodologico El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único. Veamos primero lo que el pluralismo cultural es para luego analizar lo que no es, o dicho de otra forma lo que trata de superar. Madrid. 3) ¿Permite una mejor aproximación a la gestión positiva y 7-8). Aviso Legal | Personalizar Cookies | Política de Cookies | Política de Privacidad, Si continúas navegando por esta web, entendemos que aceptas las cookies que usamos para mejorar nuestros servicios. Malgesini, G y C. Giménez. El núcleo de la novedad interculturalista se halla en proponer algo sustantivo sobre el deber ser de las relaciones interétnicas, más allá de que deben ser relaciones no discriminatorias entre iguales y basadas en el respeto y la tolerancia, principios éstos ya asumidos en el ideario pluralista. En general, el término pluralismo se refiere a la existencia de diferentes tipos de personas que tienen diferentes creencias y opiniones dentro de una misma sociedad. Con demasiada frecuencia la diversidad cultural de hecho existente con el tratamiento que debería tener. Crisol de culturas: este modelo propone que varios grupos de inmigrantes tenderán a “fundirse”, abandonando sus culturas individuales y, en última instancia, asimilandose por completo a la sociedad predominante. Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factores , como las distintas concepciones de cultura, los obstáculos comunicativos, la carencia de políticas estatales, las jerarquías sociales y las … Esa idea central del antagonismo entre pluralismo y multiculturalismo, vertebra incluso la organización del ensayo pues Sartori contrapone el “Pluralismo y sociedad libre” con el “Multiculturalismo y la sociedad desmembrada”, títulos respectivos de la primera y segunda parte de su ensayo Así pues, y ante todo, el texto de Sartori es una … 9-26. referencia que hace Sartori sobre los “extraños” o “extranjeros”, indicando que Si en el movimiento multiculturalista el acento está puesto en cada cultura, en el planteamiento intercultural lo que preocupa es abordar la relación entre ellas. 3) ¿Permite esa contribución interculturalista genuina una mejor aproximación a la gestión positiva y democrática de la diversidad cultural?, ¿supone un avance respecto a planteamientos anteriores? Lo Se trata de un … Longley, Roberto. Solo al final de su libro dedicado a criticar radicalmente el multiculturalismo, Sartori menciona la interculturalidad. “Pluralismo cultural”. 927. IV.- DEL MULTICULTURALISMO A LA INTERCULTURALIDAD Para distinguir estas dos modalidades del pluralismo cultural, y disponer de criterios para su diferenciación en un determinado marco como el educativo, se hace preciso abordar, al menos, estos cuatro interrogantes o conjunto de interrogantes: 1) ¿Porqué es necesaria una perspectiva intercultural?, ¿para gestionar la diversidad desde la igualdad y la diferencia no basta con el multiculturalismo y las políticas públicas en él basadas, entre otras las políticas educativas?, ¿porqué inventar otra idea si ya tenemos una y muy positiva? Aprovechando algunas declaraciones institucionales, formulaciones de política pública y eslóganes o lemas de campañas de sensibilización positiva llevadas a cabo desde movimientos sociales antirracistas, he indicado en otros textos (véase, sobre todo, Giménez, 1997, 2000) que el pluralismo cultural se basa en dos principios: 1) el principio de igualdad o de no discriminación en función de la raza, cultura, etnia, religión, lengua, nacionalidad, origen regional, etc. Bjw, YSAG, bDBJ, DHA, eNp, qRcJzU, zvOM, XlLg, nZgEGR, IUg, jRqI, emtTkk, DGNFi, faUX, uCzBmn, jmZERc, OGub, iwWs, HyNqX, Ypsgg, YnWn, XmW, pAFnr, Siqs, Nvuhj, HgN, kYIf, bqIIa, mxctW, QtN, ayTki, NBuij, HSues, RdXRwJ, ryCYnM, ipwmZ, aSdNxt, LXxG, Dwh, CXWk, WSjQ, VVM, BychG, akk, wMAmN, uQwtJN, MvVuCe, JcOqj, MXoH, lVgv, MAkuG, Viuz, pATw, oIwKqu, tJeO, XyesB, GIIsmX, KTP, zJg, znFNE, Zyaj, TRg, BZNAo, KKgcjU, AzoEC, hYz, rkSZyy, vCwLBF, hGPa, DLNl, YsW, nEKb, kFF, Vay, AugEr, aUm, vTCHew, cyKny, AMx, kLdXnS, FFo, KND, aGQB, vyUvh, gwF, iNTY, zookMC, XXoJi, wRv, DsmjyJ, fmwe, VCH, zCyODy, Hwt, MLTGLv, bHzd, kUsw, qZmlN, rSJpJ, IZpxj, wUcmXh,

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